如来藏的了别性非常强大,没有一个法是如来藏不能了别的,因为如来藏变现一切执持一切法,如果如来藏不能了别,就无法变现改变执持一切法。凡是如来藏不能了别的,都是不存在的法。只要在世俗界存在,在现象上有,如来藏都能了别。
只要如来藏能了别,就有见分,如来藏就有见性,见性就是如来藏本身的了知执取性,是想心所的功能作用。有见分,必有见的对相,如来藏见的对相就是一切法,一个不能少,全部见。而不管是见分还是相分,都是如来藏自己,无余法,都是如来藏心内相,也就都是如来藏。如来藏不用向外见,祂不见外法,只见自心。实质上究竟意义上,是没有相分,都是如来藏本体,包括种子。如果没有相分,如来藏也没有见分,见分也没有意义,祂要见个什么?见自己。
4 +1