如來藏的了別性非常強大,沒有一個法是如來藏不能了別的,因爲如來藏變現一切執持一切法,如果如來藏不能了別,就無法變現改變執持一切法。凡是如來藏不能了別的,都是不存在的法。只要在世俗界存在,在現象上有,如來藏都能了別。
只要如來藏能了別,就有見分,如來藏就有見性,見性就是如來藏本身的了知執取性,是想心所的功能作用。有見分,必有見的對相,如來藏見的對相就是一切法,一個不能少,全部見。而不管是見分還是相分,都是如來藏自己,無餘法,都是如來藏心内相,也就都是如來藏。如來藏不用向外見,祂不見外法,只見自心。實質上究竟意義上,是沒有相分,都是如來藏本體,包括種子。如果沒有相分,如來藏也沒有見分,見分也沒有意義,祂要見個什麽?見自己。
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