灭除意根的遍计所执性即成佛道

生死是由意根的遍计所执性而有，其中意根的人我执引生出分段生死，导致一期生命一期生命的不断轮转，伴随着粗重和细微的生死苦恼；意根的法我执引生变易生死，导致细微而长久的生死现象不能永尽，仍然伴随着微细无明惑业苦。既然如此，意根断除人我执就能了却、断除分段生死，相当于四果阿罗汉断除对五阴十八界的执著；意根断除法我执，才能灭除变易生死，究竟成佛。

为什么如此说呢？因为一切法都是意根执取和执著的，执著就有缚，执取就被缠缚，由此无明就有生死。因为意根执取五阴的功能作用为我，执取十八界为我和我所有，执取三界世间，贪爱不舍，遂被五阴所缚，被十八界所缚，被三界世间所缚，不得出离三界苦。只有让意根断除五阴十八界的我见，才能断除对五阴十八界的执著，从而断除对三界世间的贪爱，解除缚着，暂时得以解脱。

因为意根的无明，不知法界实相，不证如来藏，也不知如来藏的种子功能作用，贪执如来藏所变幻出来的一切法都当作我和我所有，执著不舍，遂有法缚，变易生死不除，不得大解脱。只有让意根逐渐认清事实真相，证得一切法都是如来藏的功能作用，都属于如来藏所有，没有自己丝毫，意根才能死心，断尽法爱，灭尽无明，解除全部粘缚，究竟解脱，恢复本来面目。

因此说，学佛修行就是要破尽意根的无明，证得一切法无我，解除意根的贪执，改变和断尽意根的遍计所执性，生死的枷锁才能全部卸除，生死自在，于法自在，成为大法王，成为三界尊。