无记是什么意思

无记的心行，是不属于善业也不属于恶业的心行，这些心行都不能记入善业里也不能记入恶业里。比如说第八识的一切心行，不能划入善恶业里，不管第八识有什么心行，都不存入业种里，没有果报。

那么意根的心行是否能存入业种，有善恶果报呢？楞严经中讲无始劫以前，生命体中只有第八识和意根两个识，意根虽然有无明，也有善恶心所法，但是意根的心行无法表现出来，祂自己无法造作业行，没有业种，也就没有什么果报，善恶果报都没有。

直至第八识由于意根向外攀缘，出生了器世间和六识五蕴身，这才有了业行，第八识就开始记录业行，存入业种，五蕴身有了善恶果报。但是六识这些业行，完全是受意根的无明和善恶心行的指使和影响。意根本身尽管有善恶心行，能指使六识造作善恶业，祂本身却无法造作什么业行，所以给祂定为无记。虽然无记，祂有善恶心所法，能促使六识造作善恶业。

六识的所有心行，都属于业行，都会存入业种，都有果报。包括善的心行、恶的心行以及不善不恶的心行。意根在晚上五蕴睡眠时的一切心行，都不存入业种，没有果报，即使睡着以后做梦，梦里造作了善恶业，都不存入业种，没有果报。但是意根的心行能影响六识的行为，是善恶业的主导和主要因素，是造业的主人，所以真正受报的还是意根。表面上看确实是六识受报，实质是意根受报，六识可以灭去，可以换新的，没有六识的情况也是果报身，比如睡着时、死亡时、无想定时、昏迷时和灭尽定时，都是由意根单独受报。