众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
这部四念处经不仅仅是修定的经，还是止观同时运行的经。止观的结果，就有智慧的生发，这个慧就是断我见的智慧，法眼得清净、心得解脱的慧。所谓解脱的慧，就是通过观察对所观察的法知到一定程度，由无明的知变成了有明的知，原来的知是对于法不明了的无明知，现在的知是明了法的真谛的明知，明了所观的这一切法五阴身心都是生灭的、无常的、变异的、苦的、空的、无我的，这时候解脱智慧就生出来了，之后就能得解脱。
所以观行四念处，心里时时刻刻要有一个知，而且是在心止的时候的知，不是心散乱的知。这两个知是有区别的，心止的知，有意根的知，心散乱的时候是意识散乱的知。散乱的知都是无明知，心止的知，无明能逐渐减少，能从无明知逐渐变成明知，能开智慧得解脱。心散乱时候的知，显现出的都是意识的功能作用，心止时候的知，不仅有意识清清楚楚的知，还有意根明明了了的知，有意根的思量作用，这样才能断我见，法眼清净。这是佛教给我们的修行方法，不是用意识心思维、分析、考量、比量、推理，这些方法通通都不用。所有的法都是现量存在的，本来就是如此的，只要保持了知到一定时候，就能明了世间真谛。
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