最关键的定是什么

在修定当中最关键的定，是要与修定所达的目标相一致。修定的目标是什么呢？是要明理和证理开智慧，那么心就要定在所要明的理法上，心心念念在法中，专一于所修的法，这样才能专注的思量，最后思量明了，证得法获得三昧智慧。所以最关键和首要的定，是意根定于法中，有证法的意愿，有明理的意愿，有观行的意愿，有参究的意愿，有解脱的意愿，这样才能专心一意的观行参究。修定方向明了，修定和修道的理路就与外道有明显的区别了。

意根如果还没有这些意愿，就不能定在所修的法上，那么禅定就不可能修持出来，因为内在动力不足，外在的定力就修不出来。善根福德因缘都不足，没有发大菩提心，就不会有动力，突破不了所处环境的熏染和限制，犹如蚕被茧所缚。如果意根动力不足，不能定于法上，禅定就修不好，观行就不得力。修定修不好的人，应该检查自己有没有发菩提心，发心是否纯正，内心有没有动力。 

意根的定首先是定于法上，然后意识才能定于法上不散乱，专心观行。因为意识是随着意根转的，意根的指挥棒时时刻刻、刹那刹那都在指挥意识，如果意根不定，拿着指挥棒到处乱点，意识根本定不了。所以禅定最关键的还是把意根定住。意根定住以后，时刻念着法，就会精进修行，动力强，禅定修行就很快。意根定在小乘四圣谛上，就会精进修学三十七道品上，定在大乘般若智慧上，就会精进修行菩萨六度。只有意根精进修行佛法，意识才能精进，意根懈怠了意识就精进不了，意根具足了三十七道品，意识必然具足。