如何升起解脱之心

心的功能是受想行识的功能作用，识别了别、执取、感受、抉择，对一切法生起喜怒哀乐和忧悲苦恼，这些功能作用，都是由如来藏的识种子而引发出来的。七大种子一输送出来，七识的心行和六尘境界就如同泡沫一样出现了。无始劫来意根一直抓着泡沫而取无常相为常相，取苦空烦恼相为乐相，取五阴无我相为我相，取六尘六识不净相为净相，把这些泡沫都执着为我、为我所有，把苦、空、无常法执着为我及我所有。

因为抓取这些法，意根就无法出离三界得解脱。我们明白这些道理后，这一世应该要生起解脱之心，努力了知这些法都是如何虚妄而不实的，因何因缘生又因何因缘灭，不再执取无常无我的幻化有为法。一切的受觉哪怕是乐受都是无常而留不住的，境界相来了产生乐受，境界相灭了，乐受也灭了，没有一个受、一个法可以常恒存在而不变灭的。

六尘都是大脑里所呈现的虚幻的影子，我们都是执取这些影子而产生各种受与想，影子不真实，产生的受与想同样也不真实。所有的法都在刹那刹那不断地生灭着，过去的已经过去了，现在的瞬间就变成了过去，未来的还没有来，意根抓不住过去、现在、未来的任何一个虚妄相。

世间根本就没有其人其事其理，也没有世间，就如同对着镜子里的影子又哭又笑，生心动念，造作种种业行，却不知所面对的一切都只是虚妄的影子而已，就像痴狗对着镜子里自己的影子狂叫不止，就像痴猴子跳进湖水非要去打捞月亮的影子一样，众生就是如此愚痴。要想脱离愚痴，获得智慧解脱，就要认识真理和真相，不再执取一切法，断除我法二执。