众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
禅定也叫作三三昧，第一种是有觉有观三昧，第二种是有觉无观三昧，第三种是无觉无观三昧。第三种无觉无观三昧也叫作无寻无伺，是二禅定境，五识灭了，意识微弱，没有觉知，也没有观和反观力，不知道有什么境界，也不知道自己入定。既然在二禅定里慧弱没有观，就不能发起无我等等的智慧，所以在二禅里不能证果。
第二种有觉无观三昧，是初禅至二禅的中间定，有五识，有意识的觉知，知道自己入定，意识没有观，也没有反观，其觉知慧不强不弱。既然在这个定里没有观，断我见证果就很困难。只有在初禅的定境里，有觉有观，一心专一，观察力强，容易断我见证果。在三三昧之前的未到地定里，禅定力也很强，一心专一，也能断我见证果。 修定和观行达到伺的状态，就是参禅的功夫，把这个功夫练成就了，生生世世受益无穷，因为任何一个法的证得，都是在伺的状态下证得的。再浅一点的定，都有解的成分，智慧都不太真实可靠。
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