如果每个人都能按照大念住经的方法修行,小乘很快就能成就,禅定肯定能成就。可是现在人心太散了,无法完成这些观行。佛陀住世时,比丘们都是这样修行的。
现在来看,我们修行需要的大小乘理论部分已经差不多够用了,差只差在实际操作,实际操作必须修习戒定慧,完成菩萨六度修行,尤其是福德和禅定两方面修行。个人修行困难,就得要共修了。佛陀在世,从来没有领着共修过,都是各人盘腿打坐观行思惟佛所讲过的法,然后就证果。
现代人生活工作太忙,无时间打坐,可是禅定确实修不上去,思惟肤浅不细密,无法证法,这也是事实。静坐以后的定,与只有行走坐卧的定,之间的差距之大,只有静坐过的人才能体会得到。自己想办法,自己要对自己负责任。不是说懂得一大堆理论,就是有道了,能侃侃而谈就是有道了。实证之后,即使不是能言善辩,那也有道;能言善辩而没有实证,也不是道。
实证才能解决生死大问题,没有任何一个法能比道业更重要了,宁死也要道业成就,否则活着时世俗法再成功,有什么用?
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