甲:观行是真实的在看,在观,六根集中在一件事上都在参与,意根如果不走神是可以全程参与,观行所得意根认可的。想象是五根不参与,只有意识自己凭空想出来,意根无法参与,也不会认可。
乙:观行的对象是基于客观存在的事物进行的。想像属于主观臆想。
丙:观行是以意根为主的心理活动,观行过程中,意识进行必要的引导,让意根对所缘对象做现量如实的观察。而想象是以意识心为主的心理活动,主要是意识对独影法尘的非量了别,不容易对意根产生实质性影响。
丁:想象是独头意识运作,意根也参与的,意根默容一切法,所以也是了别了的。想象属于独影境,是非现量的了别。观行则是意识与意根所缘的都是性境,属带质境,属现量了别,易熏染意根,让意根证法。观行都是让意识和意根都作现量了别。直续的现量了别(其间也有其它根参与)就需要定力,意根定了,然后才能实证。
戊:首先观行时一定要具备一定的定力,没有定力支撑的观行就会落入想象的范畴;其次由于观行是在有定力的情况下进行的,意根必定所缘其他法很少,能集中精力在意识引导的法尘上,也就是对所观的法尘感兴趣,而想象过程意根也参与,但意根不会全身心参与,它会缘其他的法;第三观行是由意识引导,逐渐变为意根主导、了别所关注的尘境,所对的法都是现量境界,而意识的想象是非量的了别,只有现量境界才更符合客观实际,才能让意根确信。总之只有意根真正关注和参与,才能发挥意根巨大的能力,才能彻底改变知见,做出正确的选择。
想象容易还是观行容易?哪个更轻松?
甲:想象容易得多,妄想不请自来。 是知不少人自欺欺人,没有禅定也说自己能观行能证果,把想象当作观行却不自知。明白修行原理,就知道极大多数时间都是靠自力修行,没必要整天流连于种种理论书海中,以汲取他人的见解或者是见地,数他人宝,自己毕竟不得半钱分。
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