​愚笨能证阿罗汉果聪明不免三恶道

周利槃陀迦的意识非常愚钝，一句佛法理论也忆持不了，其思惟力更是弱，更不会推理、整理、归纳、概括、分析、比较，仅仅观鼻息，为什么就能证得四果阿罗汉？古今中外文学墨客浩穷三藏，著述诸多，诗集偈颂妙语连珠，为什么没有证果的影子？佛法不在说，也不在解，不在文词多优美动人，能受用才是王道。如苹果吃到口里，吞到胃里，填饱肚子才是最大的福利，总比研究苹果，撰写苹果论文拿去获奖实惠太多了。 

周利槃陀迦那么愚笨不懂理论的人，在观鼻息的时候，意识的种种功德基本上用不上了，在观行的时候也不可能投机取巧了，分析不了鼻息等等诸行才能生灭，苦空无常无我，也推断不了诸行无我、五蕴无我，这正好省去了意识的情思意解，意根的功能作用就得以充分的发挥了，结果他不仅断我见，还直接证得了四果阿罗汉。可见佛法最后的修证不是在意识上用功，不懂理论不要紧，只要用功的方法和方向正确，并且能精勤修行，照样可以悟道。

而浩穷三藏、学富五车的理论家研究家们都只能在意识上用功，尽管雄辩滔滔，辞藻华丽，受人追捧，风光无限，名声显赫，最终却一无所获，得便宜处正是失便宜处。譬如苏东坡无论对佛法多能解，感悟有多少，在修证上却一无是处，文人的习气是严重的障道因缘，不容易克服，琴棋书画一切世间技艺都是障道的因缘，世人却以此为荣，实是颠倒。那些爱好理论，喜欢有所得的学人是不是应该反思了？