众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2021年07月21日    星期三     第2示 总第3485示

不同行者的证法层次为何有差异

观行五蕴的时候,如果有很深的禅定,思惟就会很深细,能往法义里一直深入进去,从而能一层层的解开法义之谜。观行思惟时,要慢慢地,要细细地,要深深地,与自己的身口意当下进行对照,在尽量大的范围探究和收集证据,证明五蕴不是我。要探究这方面为什么不是我,那方面为什么不是我,尽量要一一找证据,问一个为什么,要把这个为什么的疑问解决。要深细地思惟。如果只是形式上的理解和明白,没有真正落实到内心,那所有的理论知识都是空洞的,解决不了根本问题和实际问题。 

如何观行思惟呢?比如说观行色身非我,非我是一个结论,但却是佛陀的结论,不是我们的结论,因此这个结论跟我们没有关系,观行之后,我们自己确确实实也得出了这个结论,这个结论才是我们自己的,是自己的智慧结晶,才有解脱的功德受用,佛陀的结论只是一个引子,起个借鉴作用,用以开发自己的智慧。我们可以顺着这个结论,逆向观行思惟:为什么色身非我呢?因为色身是空的;为什么色身是空的呢?因为色身是苦的;为什么色身是苦的呢?这是我们最初观行的入手处,需要我们慢慢地思惟和寻找种种依据。 

最后得出结论,色身确实不是我,这就断身见断我见了。每个人观行之后,证得的果位是不一定相同的,因为断除身见的程度是不同的,有一定的差别,要看证到什么程度,修到做到什么程度。即便是证初果,也分不同程度,身心受用和转变的程度也不同。例如孩子都上一年级,在一个班里学习的水平也不一样。证果就是毕业,所以毕业时每个人的水平也不一样,还有早毕业、晚毕业的。每个行者证法的层次不同,因为他参究的范围、角度和深度都不同,思惟力不同,证据深浅力度也不同,那么所获得的智慧就不同;智慧不同,行为改变的程度就不同。思惟得越深细,定力就越好,定力越好,思惟的就越深细,那么证得的程度就越深,越究竟,心行改变的就越彻底。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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​愚笨能证阿罗汉果聪明不免三恶道

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