众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
意根对六尘作意以后，不触六尘，后续的心行就不会出现，六识也不能出生，六根对六尘无心。意根对六尘作意触之后，不领纳，不接受，后续的心行也不产生，六识不出生，六根对六尘无心，心清静。意根对六尘作意触受之后，不想不执取，后续的心行不产生，六识不出生六根对六尘无心，心清静。如果意根执取六尘之后，思心所必现行，抉择必出现，生出六识或者趣向六尘，或者躲避六尘，喜厌心行必出现，心不清静。
如果六识压伏了烦恼，对六尘不喜不厌，也是无心，心清静。六识对六尘时，也可以作意触，但不受，不想，不思，不决定造作，心得清静。六识对六尘时作意触受，但不想，不执取，心得清静。这就是在境界上修心，才能降伏烦恼和断除烦恼。
六识对六尘时，作意触受想，之后能压伏自己的心思，控制自己不思，不去造作，就能避免造作业行，但是心已经不清静了。
这时的压伏，是压伏意根，使得意根不作决定让六识造作业行；如果意根没有降伏，六识即使不想造作业行，也得要服从意根的指挥，必然要造业。但有时，六识不决定造作，意根就随顺，心就歇息，不造作任何身口意行。
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