汝意不可信

什么时候能把人事物理都看懂看明白呢？佛说：不证四果阿罗汉时，不要信汝意，汝意不可信。众生的身口意都不清净，心有染污，有无明，看问题时就看不明白，人事物理就不能正确了知。于是反应出来的，就是一个不正确的身口意行或者是恶的身口意行。即使明心见性后，内心中还有贪嗔痴烦恼，有无明，菩萨如果没有修到三果四果的果位，也同样有贪嗔痴烦恼，这些烦恼也要现行出来，也会造作身口意的恶业，但菩萨的烦恼业比凡夫稍微轻一些而已。

直到入了初地，烦恼才能得到有效降伏。入初地时，菩萨一定是三果人或者四果人，所有的烦恼都得到有效的降伏，智慧深广了，心就清净了，能达到初步的无漏。当心能达到初步的无漏时，这时既有定力又有智慧，看一些人事才能看的清楚明白。他所做的身口意行一定比其他人清净，这时才能自信，才能信己意。当然很多时候是因人而异，不可一概而论。在此之前我们都不要太自信，看人看事看问题都会出错，因为没有智慧分辩的缘故。

总之，识不清净，见就不清净；见不清净，了别就不清净；了别不清净，想就不清净；想不清净，说就不清净；说不清净，作就不清净。因为七识有染污无明，就导致了身口意行都不清静，身口意行不清净，业种就不清净；业种不清净，果报就不清净。其中的业种不清净，就导致了下一世的身口意行仍然不清净，以至於生生世世都不清净，于是就生死轮回不已。可见，学佛修行，去无明，去染污是多么的重要！

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