去掉无明染污的七识心才能具有大智慧性

有的人说，识不分别，就是清净了。这个说法显然是不对的，清净性是指识心在分别一切法，在造作身口意行时是清净的没有染污的；识心在分别时，不带有贪嗔痴烦恼，不带有无明，这样的心才是清净的；如果识心都不分别，人们就不能正常的生存和生活。有无明的时候，识心就不能清净，就会颠倒分别，或者分别得不清楚，没有智慧性，对于法就不能正确的了知，很多法就不容易观察出来，看什么也看不明白，想什么也想不清楚。

七识心如果想要具有大智慧性的分别，就必须去掉染污，去掉无明。当无明断尽，智慧性的分别就达到了圆满，就能圆满了知一切法。七识心如果没有无明，就不再颠倒了，能够圆明了知一切法。圆满了知一切法的心，就是有智慧的心，有智慧的心就是无漏的。既没有贪嗔痴烦恼，也没有无明，就叫作无漏；有烦恼，有无明，就是有漏。识心的无明越少，分别一切法时就能识得真相实相，分别的就越清楚越透彻。有无明有漏时，识心分别的就不圆满不彻底，就有障碍。越是有障碍，心量越是狭小，认知的范围也越狭小，认知的程度就越浅，智慧性就不足。当识心修到无漏的时候，智慧就很广大，甚至可以广大到无量无边，能观察到从前所观察不到的真相，能把所有的人事物理都观察得彻彻底底，透透彻彻，圆圆明明，深入到最究竟的实相和真理中。