众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2018年02月21日    星期三     第1示 总第84示

作意心所法出生的缘

问:意根的作意,乃是修行的要害。知之其意,会对修行起到很大的助益。尤其是修定,功在意根,不知意根,何谈修定?不知意根作意其密意,如何触及秘密?意根的作意,皆与贪嗔相应,无出其右。当然这是凡夫的意根。但是佛菩萨清净的意根如何作意?意根没有贪嗔没有欲的动力,如何作意?意根可能在舍受状态下作意吗?意根能在无记状态下作意吗? 

答:意根的作意除了由贪嗔等烦恼心所引发,还要由靠欲心所引发。欲有善欲和恶欲,还有不善不恶的欲。善欲就是大愿力,恶欲就是贪嗔痴。意根的作意还有一部分是习惯性的作意,惯性作用使然。

 瑜伽师地论中原文:云何能生作意正起﹖由四因故﹕一由欲力。二由念力。三由境界力。四由数习力。云何由欲力﹖谓若于是处心有爱著﹐心则于彼多作意生。云何由念力﹖谓若于彼,已善取其相,已极作想﹐心则于彼多作意生。云何由境界力﹖谓若彼境界或极广大﹐或极可意正现在前﹐心则于彼多作意生。云何由数习力﹖谓若于彼境界﹐已极串习﹐已极谙悉﹐心即于彼多作意生。若异此者﹐应于一所缘境,唯一作意﹐一切时生。

这是作意心所法出生的缘:欲、念、境界、习性。就是说没有欲和念,就不能作意。尤其是意根的欲和念,意根作意以后,才能出生六识,六识才能作意。

 想修定,就要控制和改变意根的惯性作意,降伏其攀缘性。攀缘性也指意根的习惯性的作意。业种成熟与否,与意根作意没有必然的关系。业种成熟与否,如来藏自然就能了知到,然后如来藏就开始出生一些缘,按照业种运行相应的法。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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