知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。昔日有人把楞严经中这两句话重新标点,知见立,知即无明本,知见无,见斯即涅槃,之后就开悟了。悟个什么呢?第一句话的意思是,有了知六尘的知,立这个知为真,就是无明。
这个知是生灭的虚妄法,就是七识心的知,包括知各种定中的境界法尘的知,是意识心的知,知道自己入定了。如果认为这时心空了,与如来藏的空是一样的,是开悟的境界,那么就错会了,这种错误的认取,正是无明。第二句话的意思是,有个心没有知见,不知六尘,不见六尘,这个心就是涅槃心,涅槃不生也不灭,祂不对六尘,不起烦恼,没有无明,自性清净。找到这个心,证得这个心,就是开悟,证得自性清净涅槃心。于是那个人就悟道了,后人给他取名为破楞严。
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