法义熏染意根时候的表现

蓝天的观行日志

11月19日观行日记 打坐第二百二十天 观呼息

昨晚打坐观呼吸，呼吸比较顺畅，胸腹温暖舒适，随着观呼吸的持续，感知呼吸热流不断地在身体延展，从腹部逐渐向背后延伸，最后热流涌入后脑部，呼吸越来越顺畅，气脉畅通，眼前清明，妄念很少，意念集中在全身的觉受上，于是准备观行法义，脑海里主动闪现“色无常，色无我”，这时突然全身肌肉绷紧，呼吸急剧加深，身体随肌肉收缩而出现扭动，这种状态大概持续两分钟作用，之后慢慢恢复平静。

此后继续观呼吸，感知全身觉受，经过刚才全身肌肉紧张收缩之后，全身经脉进一步打开，尤其是头部更加畅通，就这样观行了一段时间，头部清醒，眼前安宁，于是又主动在脑海中闪现“色无常，色无我”，这次全身还是有反应，但已经不是很强烈，慢慢在眼前思维色无我具体法义，思维过程中意念集中，无妄念，无任何烦躁情绪和无端打扰，安宁深沉，不久闹铃响了，下坐。今早上坐全程观呼吸，没有观行思维法义，全身气脉通畅，一直享受在全身愉悦过程中。

评：当色无常这个念头出现的时候，浑身肌肉紧绷身体扭动，这是意根对色无常有了触动。以前无常法没有触动到意根的时候，就不会有这样的震动现象。好多意识所明了的法义，没有熏染到意根的时候，身心都不会有所触动，只有意根正视了法义的时候，才出现震动。继续观行参究以后，意根才能证得，三昧或者法眼净才会随之出现。震惊、惊讶、惊慌失措、慌乱无主等等这样深层次的心理活动，都是意根受到触动表现出来的。

观呼吸的时候，要一心一意的体会呼吸的无常，体会时不用思惟，只是客观的观察，不用特意引出色无常这个话头。观行四念处断我见，是自然而然的从呼吸这个切口体会到色无常身无常，再从受念处心念处和法念处，客观的体会出心无常法无常，从而断我见。功夫到了，自然观察自然体会，不是刻意闪现出与目前观行不同的法义问题。这是自然证果，是意根证果。

观行也叫作现量观察，目前有什么法就观察什么法，法是什么状态就如实的观这些状态。观呼吸，就如实的观呼吸，现量的观呼吸，呼吸的情景就那么呈现在目前，至于意根如何辨认，得出什么结论，那是意根的事，色无常身无常，就应该让意根自己得出这个结论，让祂自己确认，不用意识去提醒，意识只负责把现象如实呈现给意根就行了，其余的都是意根的事，不用替意根着急，不用替意根拿主意，谁的问题谁来解决，帮忙没有用。这样的结果就是现量实证，没有情思意解，没有推理推导和想象猜测。

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