有情与无情的区别

有情与无情的根本区别就在于，有情众生的色身是由众生自己的如来藏单独出生和执持的，并且在色身上有七识的了别作用，因此就有五阴的活动，而无情的色法是由共业众生的如来藏共同产生和执持的，没有七识和五阴，因为七识是单个如来藏输出的识种子生出来的，不可能是众多如来藏共同输出识种子形成的，因此无情物没有七识五阴活动，不是众生。有情众生五阴活动和无情的物质色法活动的根本区别在于有情众生的五阴身有受、想、行、识的功能作用。

如果众生的意根觉得某个物质色法对自己有用，可以作为自己的色身，他的如来藏和意根就进入或者附着在这个物质色法当中，生起五阴活动，这就是有情众生的附体现象。众生想投胎的原因就是想要有五阴活动，没有色法就没办法进行五阴活动，所以众生都会想办法投胎，实在没有投胎的福报和机缘，就会利用物质色法作为自己的色身，然后在这个物质色法上进行五阴活动，所以在众生的色身上一定有受阴，或者有想阴、有行阴和识阴的功能作用，这几个作用合起来才能形成五阴众生。如果物质色法不能被众生所用，无法产生五阴活动，众生就不附着在在这个物质色法上。

蚯蚓在被截成两段、三段，或者几段以后，每一段都可能成活，这时每一段身体就成为一个单独的蚯蚓，单独的蚯蚓就是单个的众生，有它自己的如来藏促成单独的五阴活动，其它几段成活的蚯蚓也如此。因为蚯蚓的身体有特殊的再生功能作用，它的身体功能就可以被利用，众生的如来藏和意根投入进去就可以拥有自己的色身，有五阴活动了。其它动物的身体截开以后无法再生，不能再利用为色身，众生就不投入其中，被截断的肢体就会坏灭。

那些无福无缘投胎的众生会利用一切可利用的物质作为自己色身，大千世界众生的数量太多了，没有色身的处于游离状态的孤魂野鬼类众生非常的多，碰到任何投胎的机会都不放过，想尽办法去投生或附体，以便有自己的五阴活动，没有色身就觉得没有依托，感觉非常苦，能利用色身在世间生活就有了依托，谁也不希望无身。如果温度、湿度等环境条件适合的话投胎附体的众生就特别多，他们可能会变成各种细菌类的众生，或者投到极小的蜎飞蠕动类的众生中。不管投入到哪类众生中，只要能有一个色身作为依托他们都愿意，尽管细菌的生命生住异灭非常快，投了又死投了又死的，他们还是要投，因为无身的感觉真苦。

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