第一月第二月影月

楞严经第二卷原文：佛告阿难。且汝见我。见精明元。此见虽非。妙精明心。如第二月。非是月影。 

释：佛告诉阿难说：你能见我的那个见精，是能明了色法的本元，这个见精虽然不是微妙精明的本心如来藏，但就像捏目所成的第二月一样，并不是月亮的影子。 

佛在这里说的第二月见精明元，是指如来藏的见性，但不是最微妙的那个见精明心，也就是说见精明元的见性是如来藏的微妙见性。影子是指七个识所见的像，由地水火风空组成。 

这里涉及到第一月、第二月和月影的关系，第一月是指眼识所见到的天空中高悬的本月，第二月是用手捏目所捏出来的与第一月一模一样的仿真的假月，是眼识所见到的由于聚焦错位形成的一个虚像，或者叫重影。因此说，只要第一月真，就不能说第二月假。第二月的形状色彩一切状态都与第一月一模一样，看见第二月什么样，就知道第一月是什么样。

就比如说，我电脑里有一份文件，通过网络发给你，我电脑里的文件是源文件，类似第一月，你收到的文件是拷贝出来的，类似于第二月，与我的源文件一模一样，你不能说你收到的文件就是我电脑里的源文件，也不能说你收到的文件与源文件不是一个文件，是假文件。再比如说你拿一张通知单在复印机上复印，复印出来的白纸黑字与原纸张一模一样，你不能说复印件与原文件不一样，也不能说复印件就是原文件，但是你看到复印件时就知道原文件是什么了。第一月与第二月的关系就是如此。

影月是什么呢？影月是天空中的月亮在河里投下的影子，与第一月既相似也有差别，在形状和色彩上都不同于第一月，也不同于第二月。如果河水流动，波光粼粼，影月就会变形，与第一月和第二月的差别就更大了，因此比第二月更虚幻。影月不会发光，不能照明，只能被欣赏，没有实用价值。

如来藏是第一月，七识是第二月，影月是三能变识和合变现出来的法，所谓和合变现是指，如来藏直接用种子出生法，第七识直接影响和促成如来藏生出法，六个识影响第七识的抉择和心意，并且七个识共同把法了别出来，显现在心中，法就这样出现了。影月就是七个识心中所现出来的法，非常虚幻，没有实质的作用和价值，犹如镜子中的水和火，不能解渴，也不能燃烧。但众生不知，七个识不知，一直不断的执取着影月，捞取海中的明月，最后都是徒劳无功。

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