我慢是障道的因缘

瑜伽师地论第三十四卷

原文：以彼犹有能障现观粗品我慢。随入作意。间无间转。作是思惟。我于生死曾久流转。我于生死当复流转。我于涅槃当能趣入。我为涅槃修诸善法。我能观苦真实是苦。我能观集真实是集。我能观灭真实是灭。我能观道真实是道。我能观空真实是空。我观无愿真是无愿。我观无相真是无相。如是诸法是我所有。由是因缘。虽于涅槃深心愿乐。然心于彼不能趣入。彼既了知。如是我慢是障碍已。便能速疾以慧通达。

释：为什么深心厌怖生死愿乐涅槃，却不能趣入涅槃，甚至都不能胜解和安住涅槃之法？因为行者还有能障碍现量观行的粗的我慢，随着观行的深入生起有间断或者是无间断的作意，心中这样思惟：我曾经久久地流转于生死之中；我在生死中还要继续流转；我将来会趣入涅槃；我为了涅槃修习诸善法；我能观察苦谛真实是苦的；我能观察集谛真实是集起的；我能观察灭谛真实会灭；我能观察道谛真实的道；我能观察空真实是空；我观察无愿真是无愿，我观察无相真是无相的；如是诸法是我所具有的。

因为行者心中有这些观念，虽然他对于涅槃能深心爱乐，但是心却不能趣入涅槃，因为粗重的我慢有遮障作用。行者了知以上这些我慢是涅趣入槃的障碍以后，就能迅速地以智慧通达，从而去除我慢遮障，趣入涅槃。

细心体会什么是我慢，我慢的本质是什么，为什么会有我慢，哪些现象体现出了我慢，我慢的表现和相状是什么，我慢是如何障道的，如何降伏我慢？