瑜伽師地論第三十四卷
原文:以彼猶有能障現觀粗品我慢。隨入作意。間無間轉。作是思惟。我於生死曾久流轉。我於生死當複流轉。我於涅槃當能趣入。我爲涅槃修諸善法。我能觀苦真實是苦。我能觀集真實是集。我能觀滅真實是滅。我能觀道真實是道。我能觀空真實是空。我觀無願真是無願。我觀無相真是無相。如是諸法是我所有。由是因緣。雖於涅槃深心願樂。然心於彼不能趣入。彼既了知。如是我慢是障礙已。便能速疾以慧通達。
釋:爲什麽深心厭怖生死願樂涅槃,卻不能趣入涅槃,甚至都不能勝解和安住涅槃之法?因爲行者還有能障礙現量觀行的粗的我慢,隨著觀行的深入生起有間斷或者是無間斷的作意,心中這樣思惟:我曾經久久地流轉於生死之中;我在生死中還要繼續流轉;我將來會趣入涅槃;我爲了涅槃修習諸善法;我能觀察苦諦真實是苦的;我能觀察集諦真實是集起的;我能觀察滅諦真實會滅;我能觀察道諦真實的道;我能觀察空真實是空;我觀察無願真是無願,我觀察無相真是無相的;如是諸法是我所具有的。
因爲行者心中有這些觀念,雖然他對於涅槃能深心愛樂,但是心卻不能趣入涅槃,因爲粗重的我慢有遮障作用。行者了知以上這些我慢是涅趣入槃的障礙以後,就能迅速地以智慧通達,從而去除我慢遮障,趣入涅槃。
細心體會什麽是我慢,我慢的本質是什麽,爲什麽會有我慢,哪些現象體現出了我慢,我慢的表現和相狀是什麽,我慢是如何障道的,如何降伏我慢?
4 +1