意根与意识的四种关系

人的心理问题，一般都是意根的问题，意根长期得不到理解和宣泄，被压制时间长了，就出现心理问题，现出了一些心理病症。对意根心理问题的疏导，一是依靠懂心理的其他人，二是依靠自己的意识，意识明了意根的心理状态，并有解决问题的方法，有解决问题的能力和智慧，就能循序渐进的疏导意根的心理情绪，让意根心开意解，消除抑郁，压抑情绪得到疏导。

一般来说，意根与意识的关系大约有四种，意识与意根和合一致分两种情况，意识与意根不和合一致也分两种情况。

第一种情况，意根善，意识也善，二者和合一致善，意识不违逆意根，而且能增益意根的善，结果就是毫无犹豫的善，痛痛快快的善，从里到外的善，不存在心理问题，做了善事以后心理更畅快，这是大善，能得大善果报，善业种子成熟的快，受善报也快。

第二种情况，意根恶，意识也恶，二者和合一致的恶，意识丝毫不违背意根，而且还会增益意根的恶，二者就会和合一起痛痛快快的恶，没有犹疑，造作恶业以后更觉畅快，心理舒服，不觉羞愧和惭愧，没有心理问题，但这是大恶，恶业种子成熟的快，受恶报也快。

第三情况意根恶，而意识善，意识一心向善的时候，意根就不舒服，不愿意善，但迫于环境压力不得不善，意根心理就会出现问题，过后也许会后悔，这个心理问题有时候能解决，有时候就解决不了，这属于真恶假善，本质是恶。如果意根恶的力量大于环境的力量，意识善比较弱，没有影响到意根，熏染不成功，就会造作恶业，这是真恶。但不一定总是如此，如果意识受良好环境熏染，越来越善，感染了意根，战胜了意根的恶，以后就有可能造作善业，不再作恶。

第四种情况，意根善，而意识受环境影响有恶心，意根受环境逼迫不得不恶时，心理就会有阴影有压抑有悔恨，这个心理问题有时候能忏悔弥补，有时候弥补不了，意根心理的结就结下了，这属于真善假恶，本质不坏。如果意根善的力量比较大，意识恶的力量小，战胜不了善，熏染不了善，最终还是意根的善作主造作了善业。但不代表总是如此，如果恶的环境持续，意识恶的力量增强，意根也可能要顺从意识的恶而决定造恶业，意根就被恶熏成功了。