众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
原文：从此无间。于前所观诸圣谛理。起内作意。作意无间。随前次第所观诸谛。若是现见。若非现见。诸圣谛中。如其次第。有无分别。决定智现见智生。由此生故。三界所系。见道所断。附属所依。诸烦恼品一切粗重。皆悉永断。
释：从此无间断地对于从前所观行的四圣谛理，生起内在作意，作意不间断，随同从前次第所观行的四圣谛，或者是现量所见，或者是非现量所见的四圣谛中，随同其次第，是有是无加以分别之后，决定智和现见智就出生了。决定智和现见智出生之后，三界所系缚的，见道所断除的，附属于心所依止的，所有的烦恼品类中一切粗重部分，全部都永远断除了。
这段讲见道部分了，四加行之后，再无间断地作意观察，就会有智慧出生，作出决定，确认四圣谛苦集灭道之理，同时现量见法智出生，就断我见证初果了。见道证初果的同时，一切粗重的烦恼就全部都永远断除，不再生起了。所以如果有人粗重烦恼还存在着，烦恼看似还比较重，那就说明还没有见道证初果，由此可见，一个人的身口意行的表现足以说明他是否见道。外表看身口意行比较清静的，不一定是见道了，但见道的人身口意行一定是清静的，没有粗重烦恼的。
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