一念不生的时候,没有独头意识,独头意识存在的时候一定有念,念就是独头意识的念,五俱意识只是知、了别、分别。当五俱意识只处于了别和知,而不去分别的状态时,就是一念不生的状态,这时候意根的知的功能作用就比较明显地凸显出来了,意根是有知的,也是有念的,只是意识不清楚。这时候也是处于禅定的状态,心不乱不复杂,事少而简单。一念不生的时候,意识是不生念了,但是意根可不是,意根的念一般都不断。比如说在一念不生时,突然想到一件事情,于是马上起身出门办事,这就是意根在意识不生念的时候,念头转动的结果。
这个状态是如何出现的?这也是意根作主抉择促成的,意根不攀缘,不想分别法,意识只能听话,安安静静的存在和运行。这也是意根没有什么想法的时候,是意根没有什么明显的念的时候。如果意根有想法,就会促使意识去造作,实现意根的想法,如果意根念着其他的法,意识必分神去处理,不会安安静静的,而是动荡和忙乱的,这样定不住就没有禅定了。
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