一念不生的時候,沒有獨頭意識,獨頭意識存在的時候一定有念,念就是獨頭意識的念,五俱意識只是知、了別、分別。當五俱意識只處於了別和知,而不去分別的狀態時,就是一念不生的狀態,這時候意根的知的功能作用就比較明顯地凸顯出來了,意根是有知的,也是有念的,只是意識不清楚。這時候也是處於禪定的狀態,心不亂不複襍,事少而簡單。一念不生的時候,意識是不生念了,但是意根可不是,意根的念一般都不斷。比如說在一念不生時,突然想到一件事情,於是馬上起身出門辦事,這就是意根在意識不生念的時候,念頭轉動的結果。
這個狀態是如何出現的?這也是意根作主抉擇促成的,意根不攀緣,不想分別法,意識只能聽話,安安靜靜的存在和運行。這也是意根沒有什麽想法的時候,是意根沒有什麽明顯的念的時候。如果意根有想法,就會促使意識去造作,實現意根的想法,如果意根念著其他的法,意識必分神去處理,不會安安靜靜的,而是動蕩和忙亂的,這樣定不住就沒有禪定了。
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