要想让观想效果更好,当然是直观的效果最好,有实物可接触可参照,接近于现量体验,不用费力的想象,这样才省心力,更轻松。意思就是说,独头意识脱离于实际的五尘境单独的观想比较困难,如果有实物可触可参照,五识和五俱意识也加入观想中,这更接近于现实,事情就会显得更容易,观想效果更明显和快速。
比如说观像念佛时,如果面前没有实际的佛像可对比和参照,仅仅只是靠独头意识的想象,这相当费力,需要很强的定力。在定力明显不足时,为了省心力,就要在面前放置一尊佛像以供参照,这样观想就容易契入了,有五识和五俱意识加入观想中,力量更大,也更现实,有助于提升定力,观想功夫就会渐渐增强,最后再用独头意识单独观想,就会得心应手渐入佳境了。
再比如说用观想的方法打通任脉,当定力不足时,仅靠独头意识想象着佛光或者是其他什么的光能,从肺部开始照耀,一直灌入到丹田、海底轮等等之处,比较吃力,往往会有意识涣散的时候,观想不得力。莫不如把手放在任脉上,让手心放光,照射在内脏各个器官上,从肺部一直往下地灌入,或者是让佛光从手心穿入进入内脏器官里,这样更容易打通脏腑,让任脉通畅,身体很快能调理好。观想除病也是同理,把手放在病患之处,让手心放光照射病患处,六识(身识和五俱意识)随着手心转,增加了触觉,有的放矢,比较省力直接,容易产生效果。总之,原理就是先用六识辅助增强定力,最后定力够用时再只用独头意识,调整好状态,有次第地进入观想境界中,容易成功。
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