风动？幡动？还是你的心在动？

坛经中六祖所说的，不是风动不是幡动是仁者心动的公案。这个公案里涉及到了外相风幡的的动转，也涉及到了识心的动转，而且不止这些，还涉及到了真心第八识的不动转。我们的七识妄心有攀缘，着了境界相，就能看见风动和幡动，六识只要有见有觉受，就是动了，识心一动就见相，见相就取相。六根触六尘，第八识就产生六识，六识再触六尘就有了见闻觉知，就知道一切事情了。

所以有了知，就有识，有识，就说明意根攀缘六尘了，七个识心都在动。如果意根不攀缘，就不想触尘，第八识也就不会产生识去了别六尘。意根执著攀缘的越重，六识分别的越多，心越不清静。而在这一切识动当中，真心第八识却是纹丝不动，一直是寂静的，寂然不动。任它风如何的动，任它幡如何的动，真心不觉不知，根本就不理睬，不分别，不动念想，极其寂静。但是在那风幡大动时，足可以找到根本不动的真心第八识，那要看当人的福德和定慧如何了。

在风幡动时，第八识却是不动，这是对还没有悟道的普通人而说。第八识也可以说是动的，因为第八识从来就没有闲着过，总是在输送识种，了别根身器界。第八识如果不起作用，根本就没有内相分的产生，也就没有识心的产生，识心就不知道有风幡动了。但是第八识的动，却与七识心的动不同，祂永远不在三界世间六尘境界法里动心思，所以才说真如不动，如如不动。