風動？幡動？還是你的心在動？

壇經中六祖所說的，不是風動不是幡動是仁者心動的公案。這個公案裡涉及到了外相風幡的的動轉，也涉及到了識心的動轉，而且不止這些，還涉及到了真心第八識的不動轉。我們的七識妄心有攀緣，著了境界相，就能看見風動和幡動，六識只要有見有覺受，就是動了，識心一動就見相，見相就取相。六根觸六塵，第八識就産生六識，六識再觸六塵就有了見聞覺知，就知道一切事情了。

所以有了知，就有識，有識，就說明意根攀緣六塵了，七個識心都在動。如果意根不攀緣，就不想觸塵，第八識也就不會産生識去了別六塵。意根執著攀緣的越重，六識分別的越多，心越不清靜。而在這一切識動當中，真心第八識卻是紋絲不動，一直是寂靜的，寂然不動。任它風如何的動，任它幡如何的動，真心不覺不知，根本就不理睬，不分別，不動念想，極其寂靜。但是在那風幡大動時，足可以找到根本不動的真心第八識，那要看當人的福德和定慧如何了。

在風幡動時，第八識卻是不動，這是對還沒有悟道的普通人而說。第八識也可以說是動的，因爲第八識從來就沒有閑著過，總是在輸送識種，了別根身器界。第八識如果不起作用，根本就沒有内相分的産生，也就沒有識心的産生，識心就不知道有風幡動了。但是第八識的動，卻與七識心的動不同，祂永遠不在三界世間六塵境界法裡動心思，所以才說真如不動，如如不動。