有人说:意根既然也是识,就应该对外界有感知,当人昏迷时为何对外境没有一点感知了呢?这个问题是这样,昏迷时没有感知是意识没有感知了,而意根仍然有感知,意根感知的时候,意识一旦灭失了,就不知道意根的感知,即使意识不灭,如果没有认知的智慧,还是不知道意根的感知作用。这是因为意根的知,要让意识知,之后众生才能知,众生都是以意识心的知为知,意识不知的就认为是不知了。
但意识不知道,不代表意根也不知道。所以在睡觉无梦时、昏迷时,意识消失时,意根的知就无法传达到意识,意识就不知,意识不知众生就不知。即使意识能正常运行不消失,祂没有智慧时也不知道意根的知。意识没有智慧时,意根是什么样的心行,感知到了什么,意识也是不知道的。所以意根是否有证自证分的反观,意识观察不出来,意根是否知道自我的存在,意识也观察不出来。所以在意识观察不出来的时候,就不要下判断说意根如何或者不如何的。
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