既然意根也是生灭的法,其恒审思量中的恒如何理解?恒,有两种含义,一种是不生不灭永远长存不灭;一种是代表时间非常长久长远,在相当长的时间里一直保持不变,一直是如此的。第一种是第八识的恒,是绝对的,没有可比的,不生不灭的;第二种是意根的恒,意根的恒是相对的,是指在意根不灭的状态下永远保持思量不变。
意根的恒可以到成佛以后也不会灭去,所以有意根就有意根的思量性存在。但不去灭意根,并不代表意根不能灭,阿罗汉辟支佛都能把意根灭尽入无余涅槃,七地以上菩萨以及诸佛都可以灭尽意根,而故意不灭。意根是第八识输送识种子所生出来的,靠第八识才能出生和运行,不是不生不灭的本来法,一旦意根不再执取三界世俗法,第八识就不再输送意根的识种子,意根就灭了。所以意根恒审思量的恒只是相对于六识而说,跟第八识的恒无法比。
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