衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
既然意根也是生滅的法，其恒審思量中的恒如何理解？恒，有兩種含義，一種是不生不滅永遠長存不滅；一種是代表時間非常長久長遠，在相當長的時間裡一直保持不變，一直是如此的。第一種是第八識的恒，是絕對的，沒有可比的，不生不滅的；第二種是意根的恒，意根的恒是相對的，是指在意根不滅的狀態下永遠保持思量不變。
意根的恒可以到成佛以後也不會滅去，所以有意根就有意根的思量性存在。但不去滅意根，並不代表意根不能滅，阿羅漢辟支佛都能把意根滅盡入無餘涅槃，七地以上菩薩以及諸佛都可以滅盡意根，而故意不滅。意根是第八識輸送識種子所生出來的，靠第八識才能出生和運行，不是不生不滅的本來法，一旦意根不再執取三界世俗法，第八識就不再輸送意根的識種子，意根就滅了。所以意根恒審思量的恒只是相對於六識而說，跟第八識的恒無法比。
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