众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2024年09月20日    星期五     第1示 总第4256示

用意根思量的益处

问:我好像明白怎么用意根思量了,那是一种不能用想的心的活动,一想意识就参与了,意识一参与,那种状态就变的没有那么深细了。是这样吗?这个状态时间很短,思量到问题卡壳地方,就用意识想了,马上状态就没那么深细了。还有打坐时对身体的状态一觉观,会出现没有这个色身的感觉,只是轻微的觉受和意识构成的这么一个身体,很不实在。突然有种想法,平时看到的事物只不过是图像影像,是变现出来的,有这样的感觉,出了定后看看周围却还是那么真实。

答:你现在大概能分得清楚打坐当中是意识在思惟,还是意根在思量,方法用得也正确,只是功夫还不够纯熟自如,需要慢慢来,逐渐加深功底。静中思考佛法,确实是用到意根的时候心思很深细,用意识的时候就有些肤浅,好像隔了一层,不够深透。

打坐时观察色身比较专注的时候,定力就会提升,定力加深时,反而觉观变得轻微了,就没有了色身的知觉,心就空了。定力能让心思细密精准,往往能观察到平时观察不到的事情,能发现事情的真相,从而参透和悟透真理。那么在定中感觉看一些事物好像是图像似的,不那么实在了,这是一种正确的知见,在正知见的基础上,再把功夫做得纯熟,就有希望证悟。

证悟之后,出定就不会再把虚妄之法当真了,在证悟之前,知见仅仅是知见,改变不了什么。但正知见毕竟有一些脱离了虚假的认知,趣向于发现事物的真相,把这种修行状态再保持和深入下去,更能看透种种事理非常虚幻不实,因缘时节具足的时候,就有可能证得空。所以一切法的证悟都是在甚深禅定当中证悟的,即使是在活动中,也是有定力的,这种定力都是缘于打坐的禅定功夫,是静中定的延伸延续。


——生如法师开示
(佚名编辑)
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