昨天有人根据各项数据指标,分析预测今天股票会上涨10%,结果今天确实上涨了10%,一点不差,很准。这个人昨天的预测是现量吗?这个人根据今天股票的走势和技术数据指标,分析预测明天股票会下跌2%,等明天一看,果然股票下跌2%,那么这个人今天所分析预测的是现量吗?都不是现量,预测的都是非量,即使数据再准确无误,股票行情也不是亲眼所见,因此不是现量。依靠数据指标推导、思惟、分析、推测、推理,就是非量。我预测你明天要干坏事,但是眼下你毕竟没有干坏事,所以干坏事不是事实,是独头意识预测、推测出来的,因此不是现量,是非量,现量是当场见到他正干坏事,但实质上他是在干好事,你所见也是非量。
我两只手握拳,一个拳头握有一元硬币,一个拳头是空拳,然后伸出右拳,问一个人:这个拳头里有没有硬币,对方想了想说:有硬币。恭喜他猜对了,但即使如此,也是非量,不是现量。因为这个答案不是他现量观察得到的,而是猜测出来的。如果说是现量观察出来的,他并没有看见拳头里有没有硬币,如果有神通,天眼所见也是现量见,可是他又没有神通,那么肉眼看不见的就不是亲见,那只能是猜测、臆想、推测的,是非量。没有见到事实,就是非量,不是现量。
究竟什么才是现量,大家现在能否真切的理解了?现量是现前存在的法,亲眼所见了,见的真实无误,这才是现量观察,有现量智慧认知。如果不是现实存在的法,不是现前见到的法,仅凭独头意识思惟推测想象出来的,纯粹是非量。股票行情现前不存在,得第二天才能见到,现在的观点结论不是亲眼所见得出的,心里的推测预估当然是想象的非量,预估再准确,也不是亲眼所见,不是现前观察股票大盘走势所得,所以百分之百是非量。
同时也不是比量,因为没有法与法之间的平等比较,比量是两个法或多个法互相比较而得出的结论,是两个以上的法并存关系,能互相比较,不比较就无法得出结论,也不能做决定。亲眼所见和想象,其智慧认知、心境和觉受能一样吗?正在看着亲人渐渐死去的场景,和想象亲人以后的死去场景,心境和觉受能一样吗?想象亲人的死,虽然任何人以后必死无疑,毕竟亲人现在还活着,和亲眼所见的死,心境觉受能一样吗?
不少人根据所学的如来藏理论,根据所学的如来藏种种功能作用和体性,推测出如来藏就是在某处某界某根某法,起某种功能作用,然后就认为自己亲证了如来藏,开悟明心了,成为圣人了。这个误会简直太大了,后果也相当大。就像一个贫穷下贱人,想象自己当了帝王,把这个想象境界当真,就说自己是帝王,结果真帝王知道以后大怒,派兵把他抓起来就斩首示众了,并且株连九族。想象出如来藏起某作用,然后说自己是开悟的圣人了,后果要比斩首示众严重得多,修行不得不谨慎。
大妄语的问题出在哪里了呢?出在不懂现量与非量的区别,不懂得什么才是现量观察,不懂得推测分析思惟出来的实质是非量,不是现量观察,现量与非量不会区分,这个问题就很严重。有不少人不清楚自己得出的结论是猜测推测出来的,根本不是亲眼所见的现量见,所以当自己推导出一些结论时,就认为自己现量证了,实际上根本不是,是非量想象和推测推理。尤其是没有禅定的人,都是意识的推导作用,即使有禅定或者禅定浅的人,也有意识的推导作用,即使禅定深的人,在思惟的时候正好不在甚深的禅定中,而用了意识的思惟,也都是意识的推导作用,所以说不见得有禅定就一定是现量证。
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