无上妙法只可意会不可言传

意会是意根的实证，言传是用意识语言的解说。无上的妙法是最高最妙的如来藏法，这是需要每个人亲证实证的，其他人用语言的开导和提示，都代替不了自己的实证。实证需要诸多因缘条件，戒定慧和福德都要具足，而且已经发起了深深的疑情，能够念兹在兹的参究，功夫做到意根这里，然后才能实证如来藏妙法。言传只能够先落到意识心里，意根的功夫没有做到位，就不能触动意根，所以言传代替不了意根的思量和参究，终究无法亲证。

禅定和参究的功夫不够深的时候，要专心做功夫，不要听别人的见解，不要参考佛经和别人的理论知识，因为这会障碍亲证实证。修行这样的事，都是自己的事，犹如吃饭谁吃谁饱，佛法谁参究谁亲证，不参不证，听来的法等于窃取来的，不属于自己的，三昧境界只能自己发起，智慧由自己心中生，学三藏十二部，永远不如自己悟。修行人应该如大丈夫一样，勇于行持，亲力亲为，摒绝一切偷机取巧。

无上妙法不可言传，还有一层意思，如来藏这个微妙甚深法，不能用语言表达出来，不管怎么说，说出来的都不是祂，无说无示，指出来的也都不是祂，不管怎么样，祂就是不出头不现身不说话不作为，低调无我，也没有调。对于这样的法怎么办？只有实证亲证亲悟才能见得祂的真面目，听来的看来的都不是，任何人传法都传不出来，那你还要听别人的指示吗？