旋见循元就是意根圆通法门（意根训练篇）

楞严经第五卷原文：阿那律陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我。为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目。世尊示我。乐见照明。金刚三昧。我不因眼。观见十方。精真洞然。如观掌果。如来印我。成阿罗汉。佛问圆通。如我所证。旋见循元。斯为第一。

释：阿那律从眼根起修，其修行心得是旋见循元。旋，是旋转、反过来的意思，把眼根的见由原来的向外反过来向内，循着见的来处，也就是落到根本处。原来是向身外心外见色法，现在要反过来去见那个能见的根本处。根本处是什么处？是引起见的功能的根源处，是谁引导和决定着眼根的见？一是意根，二是第八识，最究竟处是第八识。

落到意根处是大阿罗汉，落到第八识处是大菩萨。从世俗界角度来看，意根有见一切法的功能，包括见内外六尘界。但因无明意根见法的功能受限，不得不用六识从五根上来见，若去除无明，恢复意根的最大功用，则可不用六识从五根上向外见法，意根独自就可见法，让五根休歇，六识休歇。

阿那律通过修习世尊教导的乐见照明金刚三昧，训练出用意根见法，不用眼根地向内见，结果能见十方世界，非常清晰了然，真真切切，就像看着自己手中的果子一样。旋见循元，竟然是意根圆通法门。谁说意根不能见五尘境来着？大阿罗汉阿那律的意根就能见十方世界，精真洞然，色声香味触法无所不见，由意根证得三昧，意识无用。那么发明出意识证果的就是天大的笑话。