鏇見循元就是意根圓通法門（意根訓練篇）

楞嚴經第五卷原文：阿那律陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初出家。常樂睡眠。如來訶我。爲畜生類。我聞佛訶。啼泣自責。七日不眠。失其雙目。世尊示我。樂見照明。金剛三昧。我不因眼。觀見十方。精真洞然。如觀掌果。如來印我。成阿羅漢。佛問圓通。如我所証。鏇見循元。斯爲第一。

釋：阿那律從眼根起修，其修行心得是鏇見循元。鏇，是鏇轉、反過來的意思，把眼根的見由原來的向外反過來向内，循著見的來處，也就是落到根本處。原來是向身外心外見色法，現在要反過來去見那個能見的根本處。根本處是什麽處？是引起見的功能的根源處，是誰引導和決定著眼根的見？一是意根，二是第八識，最究竟處是第八識。

落到意根處是大阿羅漢，落到第八識處是大菩薩。從世俗界角度來看，意根有見一切法的功能，包括見内外六塵界。但因無明意根見法的功能受限，不得不用六識從五根上來見，若去除無明，恢複意根的最大功用，則可不用六識從五根上向外見法，意根獨自就可見法，讓五根休歇，六識休歇。

阿那律通過修習世尊教導的樂見照明金剛三昧，訓練出用意根見法，不用眼根地向内見，結果能見十方世界，非常清晰了然，真真切切，就像看著自己手中的果子一樣。鏇見循元，竟然是意根圓通法門。誰說意根不能見五塵境來著？大阿羅漢阿那律的意根就能見十方世界，精真洞然，色聲香味觸法無所不見，由意根証得三昧，意識無用。那麽發明出意識証果的就是天大的笑話。