黑匣子世界（二十）

那六识会在哪里出现呢？当然也在根尘相触处的胜义根后脑那里。虽然识心无形无相，没有具体处所，不在色身的里外和中间，但是如来藏就是把识种子输送到根尘相触处的胜义根里，那么六识就在这个黑匣子分别广阔的天空，和浩瀚的宇宙器世间，分别色身当中的一切法。后脑勺的内相分六尘境界，就是我们心灵遨游的全部世界，虽然除此之外还有很多法尘，那是第七识接触的内容。六识因为有无明遮障，在受局限之时，只能了别这些内容，或者是了别这些内容当中极少的一部分，也许也了别不清楚，这就是可怜的无明众生的果报。

所以我们六识分别了别的一切活动都在后脑勺那里进行，即使是身体上脚趾头的触尘，也会传导到后脑胜义根里，身识和意识也是了别后脑那里的脚趾头情况，不能直接了别胜义根之外的脚趾头，胜义根的黑匣子就是六识了别的整个世界。我们若能观行到这点就知道，根是多么的虚妄，尘是多么的虚妄，识是多么的虚妄，哪个不是刹那生灭的呢？都是刹那生灭的，根由四大组合的，是刹那刹那生灭的，尘是由四大组合的，更是刹那刹那的生灭，识呢，一个识种子一个识种子生了就灭，灭了又生，也是刹那生灭，哪有不生灭的呢？这世间万法全都是生灭的。

外界的山河大地，色尘、声尘、味尘、香尘、触尘等外相分，是所有众生的如来藏共同出生、变现和维持的，我们的如来藏去缘那个外相分的时候，我们的如来藏就会摄取外相分上的四大，摄取过来就形成了微粒，成为了光子，就会一直传导过来，通过五根的浮尘根，以及传导神经，传导到胜义根里，然后根尘相触，如来藏出生六识，就了别到了外界山河大地的影子，于是就把这些影子，当作真实的外法，百般执著，较计不已。