垂天之翼叙述自己忏悔口业的经历:弟子造了口业后,心情烦躁不安,不管是念经还是佛菩萨拜忏、诵大悲咒,心都没有平常时的清净。于是弟子打坐想平复一下心情,坐了一个小时依旧如此,于是在心中向三宝一遍遍地忏悔。感觉自己犹如阿难尊者说的失去了父母的穷孩子一样,无比悲伤、痛苦,头上像顶着一个气球,心脏也疼,想想这个时候师父可能也在禅坐不好打扰,就擦擦眼泪继续打坐。
过了几分钟,忽然从脚筋到后脑充满了生机,一瞬间全身出汗,眩晕与心痛都消失了,赶快抓起手机给您发信息,就是十一点十分的时候,然后继续打坐到十二点入睡。梦中弟子背着一堆用包袱皮包裹的东西,挨家挨户去还债,我说:师父,弟子背这么多东西好累啊,要不我把他们都叫出来一起还好吗?您说不行,需一个一个还债。今天想了一上午,现在谁还用包袱皮包东西,难道还的是宿债吗?梦中还债能消业吗?
以上是弟子拜忏的经过,弟子之前从没经历过拜忏,忏悔之后身心得清净,头脑清醒,同以前感受到的清净相比更进一步了,请师父为弟子开示、指导。
回复问题:造了不善口业之后,能够及时反观,能知口业的善恶、是与非,并且还能及时忏悔,这是走上了修三十七道品中四正勤之路,四正勤修好之后,恶断善生,才能做到修行如意,善根就增长起来了。这是学佛修行的基础,没有这个基础,就谈不到修行,离证道还很远。这是发自肺腑的真诚忏悔,是意根的真忏悔,不是意识流于形式的假忏悔,因此忏悔之后恶业就消除了。在坐中气脉涌动,浑身出汗,病痛消失。继而在睡梦中,意根开始酬偿宿债,一个一个地偿还过去世的债务。忏悔消业就是这个原理,梦见还债这件事,就是意根以梦显示自己的业障消了,宿债还了一部分。消业还债达到一定程度的时候,修行就没有障碍了,禅定会生起,智慧会增长,修行进步快,见道也就快了。
所以学佛修行的最初,都应该要真诚地忏悔三世业障,业消的时候,都会有各种预示的。烦恼消除也有各种预示和显示的,通常是在梦中和定中显示。有些人自己身口意行不清净,造了恶业以后却无觉无知,从来不反省,不自知,不忏悔,以后还会重复造作恶业,很显然此人没有修四正勤,没有断恶修善。佛教里偏偏是这些人总是自称证果和明心,而修得好一些的人,从来不胡乱高判自己,都是实事求是,用智慧如理思惟判断。
这些修行过程都有没有,很显然是还没有进入正修阶段,怎么能见道呢?自己应该时常检查自己的修行是否上路进入正修行阶段了,目前所处的水平和层次如何,如果任何预兆都没有,烦恼和业障还都挺重,就不要再自认为证果明心,自认为圣人了。圣在哪里了,能看得出来吗?越这样越说明自己的我重,我慢高慢越重。
见道之前需要修的法很多,过程当中种种经历都要有,经历哪段过程,修行到什么程度,都会有预示提示和显示的,那都是证据。如果什么经历也没有,仅凭一张嘴说东说西,谁都没法相信,最主要的是如来藏没有任何记录,任何人说什么都没有用。
如果想当圣人的话,实在没别的办法了就多求求如来藏,让如来藏通融通融,高抬贵手,早点给呈现出圣人的殊胜境界和果报。如果如来藏铁面无私,公正办事,那就没办法了,该什么身份还是什么身份,佛给印证都没有用。
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