众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
当我们明心见性以后，再往后观行，就知道七识心的一切作用，到最后全都是如来藏的功能体性，六根的一切作用到最后也都是如来藏的功能体性，六尘的一切的生灭现象也都是如来藏的功能体性。最后就知道了这些法都不是我，我就是如来藏，就可以知道五蕴的所有的功能作用全都是如来藏，哪有什么虚妄的五蕴十八界的功能呢，五蕴十八界的功能全都是如来藏的功能。
观行到最后就会认可一切法全都是如来藏的功能，没有其他什么法的功能；七个识的分别作用，全都要归结到如来藏，七个识的了知性全是如来藏的见大作用。这种现观，没办法用语言让他人也同样如实领悟，只有自己有能力现观时，才能有所体会。到初地的时候，就会知道如来藏自己本身，祂就能够见六尘，变六尘，缘六尘，一切的境界祂都知道。但是如来藏这种见和了知，并不了知六尘的具体相貌，祂只是了知种子位的一切情况，然后变身根，缘身根，一切都是如来藏的作用，所有的了知性全部都是如来藏的属性。
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