留惑润生,意思是留一点思惑烦恼不断,以滋润未来世受生。如果烦恼全部断尽,意根对三界法一点也不留恋,那么命终就能像四果阿罗汉一样,灭掉五阴,入无余涅槃。菩萨明心以后,一直到八地菩萨之前,都要留一点思惑不断尽,因为有这点思惑,就能世世投生,有五藴身,才能继续修学佛法,自利利他。如果菩萨明心以后,把所有的思惑烦恼都断尽,就会像阿罗汉一样,寿尽就会灭掉五阴,入无余涅槃,那样就没有菩萨了,不能再继续修学佛法。修到七地菩萨时,菩萨由于思惑烦恼都断尽了,禅定功夫非常好,能随时随地能入灭尽定,因此一不小心就会入涅槃,佛就随时关照菩萨,以保证菩萨不入灭,顺利进入八地中修行。如果没有清净大愿来维系的话,地上菩萨很容易就入无余涅槃,这是因为禅定的功夫越来越好,对三界世间法越来越没有兴趣,到七地时,就念念想入涅槃。所以佛教导菩萨们在入初地时,都要发华严经中的十个无尽愿,这个愿一直到成佛都无止尽,因为这个愿力的缘故,就会世世投生不入灭,有五蕴出生,就能广度无量众生,终至成就佛果。
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