明抢和偷盗的关系

我们如果想要别人的东西，要观察他是否是真正愿意施予，是意根同意，还是意识愿意而意根不同意的无奈。如果意根不愿意施予，但行为上意识不得不大方的给与，这种施与就不是真施，得的就不正当，那么后果可能不太好，他会想办法讨回来。

如果一个人知道对方内心不愿意施予，也知道对方会顾虑面子等等差不多能施予，于是就张口求取，结果对方确实勉强给与了，心里却非常不高兴。这种情况，几乎属于明抢了。

明抢和偷是什么关系？都是不经过对方意根的同意而夺取，明抢是明着夺取，偷就是暗中夺取，强盗就是明抢，等同于小偷或者大偷。这样的话判断一个人是君子还是小人，基本上就能分清楚了，君子是不夺人之美，己所不欲勿施于人，坦荡荡磊落落，不暗做手脚使手段。而小人则常戚戚，阴森森，使手段耍计谋，心里都是鬼，鬼主意鬼道道，阴暗面多。

与人做交易，使劲砍价，甚至达到或者超过对方能承受的底线，这也等于抢和偷。所以买东西的时候，不要过于讲价，要让人心理能承受得了，要照顾对方的心理情绪和承受能力，这也是做人的修养和修为。所以佛讲五戒十善，就是教我们做人，观察当前末法时期，真的有很多人不会做人，既然连人都不会做，要断我见成为圣人就不可能了。

凡是造作恶业者，都是我性非常的重，其出发点都是为我，处处以自我为中心，从自己主观出发，一切为了自我，这是造恶业的动力。所以心性不好的人，烦恼重的人，自私的人，是不可能断我见的。或者贪，贪法为我而造恶；或者嗔，贪不得而嗔，不顺己意而嗔造恶；或者痴，为护己所有，为夺己所爱而造恶；或者具足贪嗔痴而造恶。那么造善业者，因为什么而造善业，是否也是为了我而造善业？还是因为无我而造善业？