明搶和偷盜的關係

我們如果想要別人的東西，要觀察他是否是真正願意施予，是意根同意，還是意識願意而意根不同意的無奈。如果意根不願意施予，但行為上意識不得不大方的給與，這種施與就不是真施，得的就不正當，那麼後果可能不太好，他會想辦法討回來。

如果一個人知道對方內心不願意施予，也知道對方會顧慮面子等等差不多能施予，於是就張口求取，結果對方確實勉強給與了，心裡卻非常不高興。這種情況，幾乎屬於明搶了。

明搶和偷是甚麼關係？都是不經過對方意根的同意而奪取，明搶是明著奪取，偷就是暗中奪取，強盜就是明搶，等同於小偷或者大偷。這樣的話判斷一個人是君子還是小人，基本上就能分清楚了，君子是不奪人之美，己所不欲勿施於人，坦蕩蕩磊落落，不暗做手腳使手段。而小人則常慼慼，陰森森，使手段耍計謀，心裡都是鬼，鬼主意鬼道道，陰暗面多。

與人做交易，使勁砍價，甚至達到或者超過對方能承受的底線，這也等於搶和偷。所以買東西的時候，不要過於講價，要讓人心理能承受得了，要照顧對方的心理情緒和承受能力，這也是做人的修養和修為。所以佛講五戒十善，就是教我們做人，觀察當前末法時期，真的有很多人不會做人，既然連人都不會做，要斷我見成為聖人就不可能了。

凡是造作惡業者，都是我性非常的重，其出發點都是為我，處處以自我為中心，從自己主觀出發，一切為了自我，這是造惡業的動力。所以心性不好的人，煩惱重的人，自私的人，是不可能斷我見的。或者貪，貪法為我而造惡；或者瞋，貪不得而瞋，不順己意而瞋造惡；或者癡，為護己所有，為奪己所愛而造惡；或者具足貪瞋癡而造惡。那麼造善業者，因為甚麼而造善業，是否也是為了我而造善業？還是因為無我而造善業？