因有我而生各种妄语烦恼业

末法时期在妄语罪中，不仅犯大妄语罪者比较多，犯中妄语和小妄语犯者也相当多。为什么会犯妄语罪呢？这些妄语无非是向人显示自己的能，显示自己优秀和超胜于人，以吸引他人的目光，让人艳羡和崇拜，再从而获得各种世俗法上的利益，满足自己各种欲望。一切烦恼都是因心中有我而起，若无我，何来的烦恼，何来的大中小妄语？所以从各种烦恼当中，能显示我见的深浅程度，以及各人的修持程度。

有一些人由于个人没有任何修持，没有断我见的功德，就鼓吹说修行与烦恼无关，胡说证果断我见以后有什么烦恼都是正常的，明心见性以后有什么烦恼也都是正常的，还说烦恼是事相上的事，无关法义，只要法义正确了，事相无所谓。用这样的邪见来恶熏和教导众生，后果极其严重，导致没有人愿意实修实证，假货满天飞。用正确的法义如理熏修，如实修行，定能降伏和断除烦恼，趣向解脱，不会延续和加重烦恼，只有法义错了，指导方向错了，才导致众生无法降伏和断除烦恼，甚至导致加重烦恼。

烦恼的减轻和灭除是正修行的结果，结果不对，说明其人没有修行好，修法的指导方向有错误。有的团体学佛的结果普遍加重了贪嗔痴，这个结果就显示出了所学法的指导方向错了，背道而驰了，不仅不解脱，还增加了很多执着和束缚。这需要重新审视自己所学的法，以及所跟随的人，如果发现苗头不对，应该尽快脱离和纠正，避免后世堕入深渊，不能自拔。

某个团体从来都是蔑视小乘和阿罗汉，从来不重视三十七道品的基础修行，从来不修禅定，不懂观行，更不知道如何断我见，却在某种课堂上听课一个小时之后，个个都得初果，人人都断我见，假果满天飞，假圣人遍地走。之后就搞大革命运动，搞得佛教乌烟瘴气，到处不得安宁。始作俑者却把这些假果名单供到佛前，明目张胆地欺骗世尊，实则是欺骗信众，世尊岂会被蒙骗？这样的团体若继续存在几年，佛教就会被摧毁被败坏得不可收拾。幸好娑婆世界还有佛陀坐镇，有护法神在护持，及时挽救乾坤，拯救了佛教。

无我才是修行之后的功，无烦恼才是修行之后的德，无我心空才能具德，有烦恼就无德，无德即缺德，缺德得补德，补德需要修行无我之法心空之法。有功德之人不造作大烦恼业，不造作恶业，不损害众生，不挖佛教的墙角。而有福却不一定有德，有福无德，有机会就会造大恶业，如阿修罗一般，如波旬一般。