两舌业因什么而起？

两舌俗语就是挑拨离间，对甲说一套，对乙说另一套，目的是让二者互相误会，自己从中渔翁得利，有些人也没有想从中得到什么，就是烦恼习气所致。两舌也含有不实语，不管有心和无心，都是罪业。在三宝中只要离间了四众关系、师徒关系，就是无间地狱业。其中还涉及到，出家师父所摄受的弟子不再信受师父，不再跟随其学法，而转学其它不能解脱的错误法、低劣法和世俗法，那么同时就造作了误其弟子法身慧命的罪业，后世两人之间会有极大的纠结关系，自己还要背负这部分罪业的果报。

也有因由嫉妒而造作两舌恶业的情况，嫉妒心大多数人都有，或者说所有人都有，关键是能否降伏下来，不让自己的嫉妒心现行出来，不造作大的恶业。心中有我有他有人，想要把自己突出出来，得到某种利益，希望他人羡慕、尊重、仰慕、跟从自己而不得志，才会产生嫉妒心。嫉妒心是无能的表现，如果自己能，一切益处自己都会得，那又何必去嫉妒他人？

每个人都希望自己第一第二，希望自己站在最高峰，在众人顶上，如果你真能，才能、德行、品德应该是最高最好的，想当第二屈尊人下都不可能，躲在人群中都躲不住，一定会显露出来。想要占据第一位，要掂量自己的德在第几位，德要配位，才能有那个位，否则必有灾祸。超出自己的德能范围和程度，很难承受得了，后果就严重了。比如说你本来身体只能承受五十斤以下的重担，却非要背上一百斤的份量，后背脊梁骨都会受不了的。

每个人想要得到某种利益的时候，首先要掂量自己的德，再掂量自己的能，再兼顾自己的人格品性，最后再衡量自己能否担当得了那个位和势，别给自己增加过多的烦恼和苦恼，德不配位不如不要那个位。超出自己能力太大的心叫作野心，野心太大就会疯狂，疯狂太过就会消亡，命会绝矣。而修道人对世间一切都应该看淡，都尽量无心无欲无求，这样品德才会越来越高，品德高到一定程度，就会具有菩萨的格，进入菩萨位，成为菩萨摩诃萨。菩萨位是无心得，没有靠斗争、嫉妒、排挤他人能得到圣位贤位的。

人在任何一个团体里，第一第二不是争来的，不是斗来的，不是自我夸耀来的，不是打广告招来的，不是拉选票选来的，是德行感召来的。德行感召来的，推都推不掉，藏都藏不住。靠手段争取来的，一旦福德尽，势力尽，就会退堕下去，期间如果有罪业，还会退堕到深谷，得不偿失。烦恼是因为我见我执而来，我执太重，就会为我而造作恶业了。把我看得太重一点好处也没有，我越重，下堕就会越深；反之，心越无我越轻松，越会飞升，是上是下，完全在于对自我的把握。在日常遇缘对境当中，不断的反思自我的虚妄不实，反观自己的心行，反思观察得越好，对自我的把握就会越好。