众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
色界天人有初禅到四禅定。初禅天人虽然有鼻子和舌头，但没有鼻识和舌识，二禅以上天人虽然有五根，却没有前五识，无想天人不仅没有前五识也没有意识。既然五根和五尘的根尘色法都存在，为什么不产生心法五识和意识呢？因为六识是为意根所用的，若意根不需要了别六尘境，就不需要六识，六识自然就不会出生。
决定六识是否出生在于意根，意根若这定中不需要受用尘境，六识就无理由出生。所以众生的身口意行是由意根做主宰的，身口意行的善恶属性由意根的心所法决定，那么意根就具有一切烦恼心所法和善心所法，根据修行程度，一切心所法都会随时改变，或增加或减少。有些法意根受了，六识才出生的，受心所法决定六识的出生和善恶属性，所以意根不仅可以具有一切心所法，也可以有三种受，不会只有舍受。
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