衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
色界天人有初禪到四禪定。初禪天人雖然有鼻子和舌頭，但沒有鼻識和舌識，二禪以上天人雖然有五根，卻沒有前五識，無想天人不僅沒有前五識也沒有意識。既然五根和五塵的根塵色法都存在，為什麼不產生心法五識和意識呢？因為六識是為意根所用的，若意根不需要瞭別六塵境，就不需要六識，六識自然就不會出生。
決定六識是否出生在於意根，意根若這定中不需要受用塵境，六識就無理由出生。所以眾生的身口意行是由意根做主宰的，身口意行的善惡屬性由意根的心所法決定，那麼意根就具有一切煩惱心所法和善心所法，根據修行程度，一切心所法都會隨時改變，或增加或減少。有些法意根受了，六識才出生的，受心所法決定六識的出生和善惡屬性，所以意根不僅可以具有一切心所法，也可以有三種受，不會只有捨受。
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