金刚经唯识深义(一〇九)

为什么说众生的种种心，如来都知道呢？这里的如来，一个是指有五蕴身的如来，包括报身佛和应化身佛；另一个是指无五蕴身的法身佛如来。应化身佛，三大无量数劫修行，成就了一切种智，神通道力圆满无碍。其智慧能够彻见十方世界无量无边众生的所有心行，所有众生的心念一时全部了知，哪里众生的因缘成熟，就会应化在哪里，宣传法教，度脱众生。另一个法身佛如来，能够了众生的心行，七识心的现行运作过程当中的心行，如来藏都知道，然后才能配合七识生起现行，继续运作。因此说众生种种心是指妄心七识，不是指金刚心如来藏，因为如来藏只有一种，没有种种。

如来藏了众生的心行，以了别第七识意根的心行为主。六识在了别六尘万法当中所了别和思维的内容，都要传递给意根，意根依此，生起作意等等心所法，再做自己的思量和抉择，如来藏就会了别意根的作意和思心所，意根的所有抉择和打算，如来藏都能了知到，于是就会随顺意根的抉择，生起六识心的身口意行。所以如来藏了意根的心行，就能让六识的身口意行按照意根的抉择来现行，意根思量的内容也就是六识所了别的内容，所以如来藏了别意根的心行，也就等于了六识的心行。如来藏也了别众生的业种，了别之后，就会输出业种，也就知道众生会现起什么心行出来。

而这些七识心，其实没有七识心，表面看是有，有是假有，众生妄见、妄知，实际都是如来藏心。如来藏输送出识种子所形成的七识心，实质还是如来藏心，众生妄见有七识心，实质就是如来藏。都是如来藏自己在自己变现的幻化境界当中玩闹着，所以如来说诸心皆为非心。这里的非心，不是指如来藏，是指七识心，意思是说，没有真正的真实的七识妄心，都是第八识如来藏，假名为诸心，假名为七识。

后边又补充说了三心，前后一致，都是指七识妄心。七识妄心了不可得，因为都不是实法，是幻化的、生灭的，所以才说不可得。过去未来现在的三种心，主要指六识心，以意识为主的心，意根则没有过去未来和现在之分。这些心都抓不住，留不住，刹那生灭，念念不停留，才说这些心是不可得的，也确实得不到。