金剛經唯識深義(一〇九)

爲什麽說衆生的種種心，如來都知道呢？這裡的如來，一個是指有五蘊身的如來，包括報身佛和應化身佛；另一個是指無五蘊身的法身佛如來。應化身佛，三大無量數劫修行，成就了一切種智，神通道力圓滿無礙。其智慧能夠徹見十方世界無量無邊衆生的所有心行，所有衆生的心念一時全部了知，哪裡衆生的因緣成熟，就會應化在哪裡，宣傳法教，度脫衆生。另一個法身佛如來，能夠了衆生的心行，七識心的現行運作過程當中的心行，如來藏都知道，然後才能配合七識生起現行，繼續運作。因此說衆生種種心是指妄心七識，不是指金剛心如來藏，因爲如來藏只有一種，沒有種種。

如來藏了衆生的心行，以了別第七識意根的心行爲主。六識在了別六塵萬法當中所了別和思維的内容，都要傳遞給意根，意根依此，生起作意等等心所法，再做自己的思量和抉擇，如來藏就會了別意根的作意和思心所，意根的所有抉擇和打算，如來藏都能了知到，於是就會隨順意根的抉擇，生起六識心的身口意行。所以如來藏了意根的心行，就能讓六識的身口意行按照意根的抉擇來現行，意根思量的内容也就是六識所了別的内容，所以如來藏了別意根的心行，也就等於了六識的心行。如來藏也了別衆生的業種，了別之後，就會輸出業種，也就知道衆生會現起什麽心行出來。

而這些七識心，其實沒有七識心，表面看是有，有是假有，衆生妄見、妄知，實際都是如來藏心。如來藏輸送出識種子所形成的七識心，實質還是如來藏心，衆生妄見有七識心，實質就是如來藏。都是如來藏自己在自己變現的幻化境界當中玩閙著，所以如來說諸心皆爲非心。這裡的非心，不是指如來藏，是指七識心，意思是說，沒有真正的真實的七識妄心，都是第八識如來藏，假名爲諸心，假名爲七識。

後邊又補充說了三心，前後一致，都是指七識妄心。七識妄心了不可得，因爲都不是實法，是幻化的、生滅的，所以才說不可得。過去未來現在的三種心，主要指六識心，以意識爲主的心，意根則沒有過去未來和現在之分。這些心都抓不住，留不住，刹那生滅，念念不停留，才說這些心是不可得的，也確實得不到。