意识的思量性是显性的,容易观察得到,意根的思量性是隐性的,不容易观察得到。因为意识的自我反观力比较强,独头意识能观察得到五俱意识和独头意识自身的一些运行行相,但不能全部观察到,意识没有转识成智故。佛能全部观察到,地上菩萨的道种智能观察大部分。
而独头意识受烦恼的遮障,禅定力不足,没有转识成智,就观察不到意根的运行行相,因此才不得不说意根的思量性是隐秘的,其实对于佛和转识成智的菩萨来说,还是容易观察到意根的行相的。隐显完全在于意识的观察智慧,不在于意根本身。
意根也有证自证分,有微弱的反观能力,可以观察到意根自己的运行行相,但是意根表达不出来,意识(就是所说的我们)就不知道。既然意识不知道意根的运行行相,那么意根的反观力到底是强还是弱,意识还是不知道。
对于意识不知道的事情,很多人的意识就习惯于否定说没有或者不存在。那么意识观察不到地球的公转和自转,也可以说地球是静止不动的,这样说是没有什么关系,但是却不符合事实。一般人的意识到底能观察到多少事实和真理呢?观察不了多少,无明太多太厚,遮障太重,而无明越多的人恰恰越不承认自己无知,越相信自己的判断,这就无奈了。
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